12斗數之十二長生涵釋
主講人：林明章
硬核
1.長生
斗數有「長生十二神」，即按生命的發展過程，分成十二個階段。此十二神星係依星盤的「命局」而起，分男女陰陽順逆。
長生可以視為人生的開始，但卻不是生命的開始，生命開始於結胎哪一刻，但長生卻是主人人生的開端。
因此長生所顯現的，便是生命力的開展。它並不是一個人生命力最|強的階段，唯卻是生命力蘊藏最厚的階段。所以逢長生所踏度的宮垣，便有悠久、積累、豐厚的意味。
當長生入命宮之時，代表一個人生命力強；入兄弟宮時，象徵一個人手足情深，或易得知己；入父母宮時，意味一個人常易得人提攜照拂：入財帛宮時，則表徵財富的積累，各宮垣有它意義。
2.沐浴
沐浴為人生的第二階段，人生出來之後，需要沐浴，洗去從母胎帶來的血穢。所以從生命力而言，亦為積蘊的表徵。
但沐浴在推算斗數時，卻作為桃花諸曜之一，這主要因為沐浴躔度於子、午、卯、酉四個宮度之故。若逆行時，躍於辰、戌、丑、未四個宮垣，則桃花的意味便大為減少。
沐浴並不是正桃花，因此常帶不良的性質。只有當與文昌文曲、化祿、祿存同度之時，桃花才轉化為財祿，可視為因異性而進財；唯若與咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞等同度之時，沐浴只能視為桃花。又若貪狼化忌與沐浴同度，則加強奪愛的意味。假如文昌、文曲化忌，則主因桃花而破財，兼且與異性發生紛擾。
3.冠帶
冠帶為人生的第三階段，象徵成長至二十歲，可以接受冠禮(在古代，以二十歲為成年，長輩為之行冠禮，表示其人已經成長)。
所以在推算斗數時，便以冠帶代表成長。當躋度於一個宮垣，便意味著這個宮垣有成熟、發越的性質。
因此冠帶最喜躍於事業宮，象徵當局者的事業有發展的希望。亦喜躔度福德宮，往往為思想早熟的表徵，亦象徵其人思想成熟，當與空曜及華蓋同跡時則主人傾向於哲理。
冠帶躔度於父母宮、子女宮、夫妻宮、財帛宮、交友宮，則無特殊意義，僅能幫助吉星祥曜，將其性質略為加強。
唯冠帶卻喜文昌、文曲、天才、龍池、鳳閣同度，主增加人的聰明才藝。
4.臨官
臨官為生命過程的第四個階段。當人長至成年之後，便應該出而問世，為社會服務。在古代，出仕為最佳的出路，所以便稱為「臨官」。在推斷斗數時，可將此星曜視之為服務與問世。
所以臨官最喜與天巫同度，有陞遷的意義；若與桃花諸曜同度，則主其人喜服務於異性，事業上便亦宜向這方而發展。
七殺與破軍喜與臨官同躔，特別是當破軍化為權星及祿星之時，主人不守一業，喜歡多方面發展。所以多兼行兼業，或多兼職的機會。唯與天同、天機同度時，則僅主其人在事業發展上游移不定。
臨官與魁鉞同躔，主人宜服務於公共事業或政府機構。見祿，則主因為公眾服務而進財。
5.帝旺
帝旺為生命發展的第五個階段，亦是人的生命力最旺盛的階段。然而亦可以將之視為生命力的項峰，一過頂峰，便漸走下坡。所以帝旺所躔度的宮垣，雖然可以代表一種氣勢與聲價，可是卻須注意由頂峰下瀉的危險。
當帝旺躔度於事業宮時，往往主突發，尤其與輔佐吉曜同度時，其性質更為確實。
不過當「火貪」、「鈴貪」與帝旺同躔之時，其暴起暴跌、暴發暴敗的性質亦更確切，所以應該加以注意，當事業或財源一走下坡，便應該立刻改轅易轍，避免破敗。
正曜中的主星，如紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰，喜與帝旺同度，若得百官朝拱，則主當局者有非常強的領導力，兼且事業上有氣派。
6.衰
「紫微斗數」中有一些星曜，絕不能望文生義，例如「衰」、「病」、「死」等。
「衰」的涵義並不如俗語的所謂衰，它只是代表人生發展過程中的一個階段。在這個階段中，人的生機開始由旺轉弱，即所謂「盛極必衰」的衰，十二宮的推斷，皆可以此性質為基礎。
所以在六親的宮垣，衰曜往往代表人際關係由親切變成疏離；在命身宮，則代表當局者的鬥志，容易虎頭蛇尾；在財帛宮，便代表對求財缺乏自信心；在事業宮，卻代表其人的事業心不強。
不過此曜在星盤中，對全局的影響不大，只對流日流月起相當大的作用。
7.病
「病」星亦是一顆對其名稱不宜望文生義的星曜。它亦只代表人生發展過程的一個階段，當人的生機開始由旺而衰後，便容易生病。所謂「病」，其實無非是「衰」的極致。
如果「病」入命宮，並不代表其人容易生病，只代表其生命力不夠強，或者意志不夠堅定；若在六親宮位，則代表六親緣分不足；若在財帛宮，便代表求財的欲望不大，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同躔，則代表常因病而化錢；在事業宮，若有天梁、天月，同時又見吉曜，則代表其人宜從事與病有關的職業；或代表事業心不強。
「病」星在星盤中，對全局的影響亦不大，唯對流日流月則起作用。
「病」星入流日命宮，往往有小不適。
8.死
在斗數中，「死」曜最不宜望文生義。許多人見它在六親宮垣或在命身宮時，便以為代表六親或自己死亡，這其實是極大的誤會。「死」|亦無非只是人生的一個階段，「病」的極致便是「死」，所以它代表的「涵義只是生命力相當之弱。
當躔度六親的宮垣時，代表跟六親關係相當疏離，尤其是在父母宮，若無吉星祥曜，而有煞忌刑曜齊湊時，往往代表無父母的蔭庇力，或跟上司關係不密切。
在命宮及福德宮，代表容易消極；在事業宮，容易凡事隨緣，不爭取主動；在財帛宮，代表絕不爭取賺錢的機會。
「死」曜對流日、流月發生的影響較大，在命宮，該日便容易懶懶慢慢。
9.墓
「墓」星在「長生十二神」中，為比較重要的三顆星曜之一。這三顆星曜，即長生、帝旺、墓庫，或簡稱「生旺墓」。它們構成一個「五行局」，如申子辰分別為「水局」的生、旺、墓。
由生而長有至強壯(乘旺)，又由強壯而至生機潛藏(入墓)，乃人生必經的階段。因此，「墓」星並不代表生機斷絕，或生命的消滅，只視為生命力的隱藏與潛伏。
命身宮較不宜入墓，入墓則不夠開陽；但財帛宮卻宜入墓，尤其是化祿與墓星同躔財帛宮時，便為積蓄儲存的表徵。唯祿存永不入四墓宮，因此只能與化祿在三合方相會。尤喜浮動的星曜化祿，如天機化祿，即因入墓而增加其穩定性。
10.絕
「絕」星在「長生十二神」中，其實最為不祥，它代表人生發展過程中，一個生機已經斷絕的階段。「死」與「墓」猶有生機，必須見「絕」然後才是徹底的絕滅。
雖然如此，但當絕星纏度於一個宮垣中時，仍不代表死亡與滅絕。即使在六親的宮垣，所表徵的只是彼此關係非常疏離。因此最不喜入夫妻宮，蓋人生常以夫妻關係最為密切。但仍須視正曜及輔佐煞化諸曜的組合而定，未可單憑一「絕」星作推斷。
絕星所影響的宮垣，疾厄宮亦比較重要，坊本認為疾厄宮見絕星即表示無病，其實恰恰相反，是表示復原比較困難，與別人比較而需較長時間。
在財帛宮與事業宮，則為灰心喪志。
11.胎
「胎」星在人生發展過程中，仍屬生命的轉機。當生命滅絕之後，重新「結胎」，於是一個新生命便開始。
所以胎星所代表的，是生機的開始，可是必須注意，其生機並不強壯，甚至可以說還非常之孱弱。因此當胎星臨命身宮時，其人的意志力並不堅強可是這種不堅強，卻跟衰、病、死星不同，此三星的不堅強是冷退，可是胎星的不堅強卻是幼稚。
因此胎星可以加強天同的情緒化傾向，加強天機的不穩定。但卻不能影響天府、太陽、太陰的特性。
另一方面，胎星又可代表希望。因此喜與入廟的太陰、太陽、天梁同躔，尤喜入事業宮與財帛宮，主擅長開展性的計劃。
12.養
「養」星所表徵的意義，是為長養。結胎之後，需要長養，因此可
視為與墓星相對，兩顆星曜都是潛藏隱伏，但墓庫是衰落時的隱藏。而養星卻是生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的「潛龍勿用」其涵義完全相同。
所以養星比胎星更加積極，在十二宮，皆可以視為俟機發動的潛伏期但在疾厄宮，這種意義卻並非吉祥，如果宮垣中的正星不吉，則須注意患上潛伏性的疾病。
如果在事業宮或財帛宮，則須注意「潛龍勿用」的特性，可以積極計劃，培養元氣，但卻不可以冒味行動。
「長生十二神」至養星完畢。
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