02紫微斗數星曜一覽表
指導老師林明章
林老師星宿分類法:
1.十四主星宿(14顆)：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。
2.月系星宿(8顆)：左輔、右弼、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞。
3.日系星宿(4顆)：三台、八座、恩光、天貴
4.時系星宿(8顆)：文昌、文曲、火星、鈴星、地刧、地空、台輔、封誥
5.干系星宿(7顆)：祿存、擎羊、陀羅、天魁、天鉞、天官、天福
6.支系星宿(16顆)：天馬、天哭、天虛、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、天才、天壽、截路、空亡、旬空、天空。
7.五行局十二長生星(12顆)：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
8.干之四化星宿(4顆): 化祿、化權、化科、化忌。
9.流年諸星(24顆)：將星、攀鞍、歲驛、息神、華蓋、刧煞、災煞、天煞、指背、咸池、月煞、亡神、歲建、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、龍德、白虎、天德、弔客、病符。
說明如下:
1.十四主星宿(14)：可參考課本紫微斗數演繹(116~140頁)
2.月系星宿(8顆)：左輔、右弼、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞。
2.1左輔：陽土，主宰之宿，化氣為善，在十二宮到處降福。
左輔之土為辰土，是東方土，性情為舒發、茂盛。為人個性敦厚、穩重、耿直、有計謀、度量寬宏，做事按部就班，由小而大，事業規規矩矩，見紫微尤是。
才華表現在策劃方面，策劃為漸近的保守的，故不宜投資事業或創業，適合守業。
左輔善交友，但光明磊落，喜施濟人，易寬容，口才極佳，有幽默感，給人感覺性風流敦厚慷慨而能文能武。而有煞星冲破，則不利，因左輔星最怕煞星。
左輔星最怕與廉貞星同度，爲破格，有官非，易破敗，易有不測之刑，尤其再加會擎羊星時 更糟，女命若此種組合在夫妻宮則會遭强暴之災。或有官非與遭竊，沒有會擎羊而廉貞化忌亦同 比論。
左輔星與巨門星、破軍星等煞星同度，不順有挫折，因破軍爲勞碌星曜，巨門星爲是非星曜 ，再加入貴人則越搞越糟，若與四殺同度或逢冲，主傷殘(再依四化追踪，察看在何處受傷，是 因工作或外出而受傷)。此種組合在本命主富貴不久，行運亦主竊盜欺凌之事。且左輔與羊陀同度，其人易意氣用事，易受人利用。
左輔星入夫妻宮、福德宮主兩婚，尤其在辰戌丑未單守更驗，有四煞冲破再婚或離寡。更加應驗，而單守事業宮，對宮爲夫妻宮，則冲夫妻宮，則重婚。所謂的二婚條件爲在辰戌丑未四宮 單守，或左輔星在夫妻宮有四殺星與巨門星、破軍星同度才驗，與紫微、天府、天相同度則不驗。
2.2右弼：陰水，司制令，在數主善，在十二宮到處降福。
守於身命，不論何宮，因僅有旺弱之分，故到處降福。右弼最喜會合左輔，得帝座更佳，爲 人入命主臉青白色，長圓臉型，中等身材，遇煞星主有痣或斑痕，精於文墨，性耿直而好施濟 且小心謹慎，胸有謀略，此星以四墓之地最吉。女命賢良有志，旺夫益子，且有職業婦女之稱。 右弼是從戌宮出來，戌屬西西北方，爲九月，是秋末，秋末爲收成之時，其氣收斂，氣之結 束，也就是氣入庫，一切之氣至此時，被迫入庫，因右弼星有執行的責任，故說右弼星司制令。 右弼星司制令，有執行監督的意思，由於右弼星要執行這個監督執行制令，故給人有壓迫感。
因左右爲月系星，會來干涉，此干涉爲外力干涉，例如：父母來干涉或其它，如子女教育問題，或是別人的問題影響到夫妻之感情。因月系星，故持久明顯的，大家都知道。例如：兩夫妻 不和睦而吵架時，大家都看得很清楚，而昌曲屬陰，且時系星，是短暫而不明顯。例如：昌曲之人，聰明反應快，故不會很明顯的表現出來，有桃花外遇也不會很公開地表露出來，讓大家都知女命：細心、胆小、害羞，但善體人意，有小孩子氣，喜幻想而有依賴性，而賢慧善良，明 理而節儉，喜佈置家居，外表高雅，賢慧有志，旺夫益子之星，(與太陰之性略同)。
今左右二星同度：命座左輔、右弼、廉貞、擎羊星等，則易遭官非、刑罰，(假如被上司黑也是)。或有盜劫之災，須參看田宅宮是否有破。行大小限逢流年又有巨暗相會，或白虎相冲 ·則主會刑傷。(從大小限看事情發生的狀況，吉凶由流年來斷)。
左右本性克寬克厚，度量大，好濟施，如與廉囚同度則奸滑、凶惡之人，而女命則刑夫子則吉，遇凶星則更凶。
2.3天刑：陽火，主醫藥、刑剋，入廟宮位稱為「天喜神」，與紫微、貪狼二星會於酉宮，甚吉；與廟旺的太陽星同宮，甚宜武職，多為將官人才；與巨門、太陽二星同宮，宜於法界服務；與擎羊星同宮，在遇煞星或化忌星，易有災傷。在寅、卯、酉、戌宮為入廟。
2.4天姚：是一顆桃花星，此星坐命宮、福德宮在遇咸池、紅鸞、沐浴等星，雖獲一時愛情享受，煩惱隨之即來。不喜與右弼星同宮，有感情困擾。
2.5解神：喜與鳳閣、龍池二星同夾天府星或天相星；有排解的力量，如果遇到有力的主星化解，尚有好的發展。在子、寅、卯、辰、午、戌宮入廟。
解神星：能解災厄，化凶為吉。(老師補充)
解神星臨命身宮，主一生逢凶化吉，遇難成祥，他宮無助。
解神有二，依生年安者為「年解」，依生月安者為「月解」。月解的力量較年解為重。凡年解，必須被流年的年解沖起，然後始主發生作用。
一般說法，解神為消災解難的星曜，可化解惡煞的力量。但解神其實僅在流月的推算上才有較大的作用。在流年，必須「疊年解」然後始主是年吉祥，主消解糾紛是非煩腦。
解神與天壽同宮，守命宮或疾厄宮，主人終生無重病危症。這比天壽與天梁同度還要好，因為天梁始終會帶來疾病。
然而解神雖可化凶，卻往往亦能將吉事消解，尤其不利婚姻。命宮或夫妻宮見解神，尤其是「疊年解」，往往為離婚、分居的年份。故當年解與天姚同度時，情況非常複雜。
2.6天巫：利於升遷，但此星必須與有力的主星配合，如此才能發生效用，且在流年比較能表現其優點，若有煞星同宮，則失去力量。
天巫星：主陞遷(老師補充)
天巫星乃是陞遷之宿，加吉則吉，否則無用也。
天巫為貴曜，主貴而不主富，所以喜與天魁、天鉞同度，亦喜與流魁流鉞同度。在這種情形下，主陞遷。至少亦主權力增大。
但天巫主貴的性質，卻與科文諸星不同，它並不對典試有利，亦不對競爭有利。故喜與科文諸曜同度，然後始主可依正途發展，或有利於學術研究例如「陽梁昌祿」的格局，即喜在財帛宮見天巫，主因學術地位而得社會地位，並因此進財。
天巫亦喜與天梁同度，可以發揮天梁的蔭庇力量，在田宅宮、父母宮，均主得蔭庇，可有現成事業。
因此天巫亦為表徵遺產的星曜，喜見祿存或化祿，宜在命宮或父母宮、財帛宮。若天巫纏疾厄，則為疾病方面的遺傳。
2.7天月：是一顆主疾病的星曜，坐疾厄宮，主人多病，逢有力主星和六吉星，可望化解。流年逢天月星，落遇吉星，主時有小恙，遇六煞星或化忌星，對健康不利。
天月星：主病(老師補充)
天月星乃是疾病之神，不喜入疾厄宮，則凶。在紫微斗數中，其所表徵的意義僅有疾病此一性質。
但我們在推斷時，卻不能只就天月來視疾病，必需將整個星曜的組合觀察。而換言之，即使在疾厄宮見天月，亦未必主病，僅當星曜組合呈現疾病表徵時，天月才能加強這重意義。例如，天相與廉貞相對時，見煞，往往主腎結石;若天月與天相同度，則主結石不只一粒，常可視為三顆。
天月又為纏綿性疾病的表徵，所以常主慢性病。當天梁和天月同度時，若星曜組合的性質凶險，則主由致命的危症轉化為慢性疾病。例如由腦充血轉為不良於行。
天月與惡曜同度於遷移宮，往往主染病他鄉，當與陰煞對沖時，病況更主纏綿。
2.8陰煞：是一顆「小人」星，所謂小人，是指對自己不利的人。此星若坐命宮，主一生易招惹是非，若有六吉星或主星同宮足此星難以施其害，僅大限或流年不吉而已！
陰煞星：主小人、又名鬼神(老師補充)
陰煞星乃是無形界總代表，有鬼神之稱。入身命為人多猜疑，主小人陷害，因有活鬼纏身，故有害人之陰謀，撥弄是非。行運逢之，主是非很多。
一般論陰煞，多指之為「犯小人」，因而顯得，對這顆星曜的重要性認識不足。其實陰煞帶來的災害，往往過之。
陰煞只坐寅午戌、申子辰六宮。在午宮入廟，在申子辰宮落陷，所以見到這顆星曜，多數不能藉入廟來減輕它的危害性。
它的危害性，必須與煞星同度時始出現，主要在於增加煞星所具的陰暗面。例如擎羊主競爭，與陰煞同度則變為暗中的打擊;陀羅主阻礙，與陰煞同度則變為暗中的拖延。是故當陰煞與鈴星同度時，暗面的損害很大。
陰煞雖然本身不主疾病，但當陰煞與一些星曜同度之時，卻可以帶來危症，甚至絕症。據統計，一些癌症病人的疾厄宮即往往躔度陰煞，雖然見陰煞並非一定生癌症。
3.日系星宿(4顆)：三臺、八座、恩光、天貴。
3.1三臺：主科名與官貴，本身無顯著力量，喜與六吉星及甲級星輔助紫微、太陽、太陰諸星，尤以同宮最吉。
三台星：陽土，輔日之光輝，又主文墨(老師補充)
三台為人性格，耿直無私，逢吉則吉，若逢太陽星同度或對照，可增太陽之光輝，十二宮中無失陷，於疾病多主胃脾之症，於田宅主富足。忌入夫妻宮，則凶。
3.2八座：主科名與官貴，通常和三台星同坐，分開就不能發揮力量，不喜坐夫妻宮，家遇煞星，有助紂為虐之虞，但其對婚姻的破壞力，不若左輔、右弼二星強。
八座星：陰土，輔太陰之光輝，又主文墨(老師補充)
八座為人性格，為人直爽而急躁，口直心快，且善良多義，若逢太陰星同度或對照，·可增太陰之光輝，十二宮中無失陷。忌入夫妻宮，則主生離剋害。
三台、八座在斗數中是一對星曜。它們有一個特點，必須同度或會合然後始產生力量，若單獨一顆，則簡直可以視為不存在。甚至兩星會合，力量亦不見得很大，必須與其他的「對星」配合，然後始能發揮其特性。這些「對星」即恩光、天貴;龍池、鳳閣：台輔、封誥等諸星曜，以及文昌、文曲;天魁、天鉞等輔佐吉曜。三台八座的力量是增加人的地位，或使財產、事業變得有名聲或安定。所以它們最適合作為主星的儀仗(古人稱為「鑾輿」)，所謂主星，即紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰。主富主貴的星曜「對星」比較，「三台八座」的性質較為平庸。但在流年配合太歲，卻亦主一時的聲勢。
3.3恩光：此星喜坐命宮、官祿宮，若與入廟的太陽星同宮，在遇吉星加會，則主有元首或高級官長召見，因而得到封贈。再丑、卯、辰、午、辰宮為入廟。
恩光星：陽火，專輔天魁，主受殊恩。日系文昌起(老師補充)
恩光星為人之性格，乃處事慎重而小心，磊落而光明，一生多近貴，及多文藝亦風流。
恩光在「斗數」它配合天貴。然而恩光卻有它獨特的性質，古人稱為「主受殊榮」。亦即於典章以外的榮譽。
藝術家喜見恩光遇文昌、天魁，會文曲、天鉞、天貴，認為主恩科得利，此推斷且列為秘訣，實際上此亦係由「殊榮」的意義推衍而來。
恩光主貴不主富，所以便亦喜與昌曲、魁鉞同度或會合。然而必須正曜星系配合，然後始產生作用。
可是當天魁與恩光同度，會天鉞，又見祿存、化祿，正曜又為吉化的財星，則主因地位而獲錢財，或主其財由貴人提拔而得。
3.4天貴：主考試與事業，本身力量不強，喜與恩光星同宮。即使有煞星來會照，只要仍有主星與吉星同坐，均主考試高中之象。喜與文昌、文曲、恩光星同宮，四星的力量結合起來，可得以充分發揮。
天貴星：陽土，輔魁鉞增貴(老師補充)
天貴星為人之性格，厚重而篤實豪爽，一生多得上司及長輩之寵信與提拔，無論會合魁鉞與否，多很重信用，言出必行之人，此星專主臨時貴人。三合若逢文昌及魁鉞，少年金榜題名，或財旺名盛，主大貴。歲限若逢之，喜氣非常，文人及第，官吏升遷，士庶發財，且多貴人，逢凶化吉日系文曲起天貴與恩光是「對星」，但卻不必成對出現然後始發揮作用–當成對同會時，卻往往僅主社會地位的提高。
若天貴單獨出現，則喜文昌同度，其次則為文曲。再其次為魁鉞。這情形出現在命宮或身宮，均可增加人的聰明與文秀之氣。若出現於妻宮，則主因妻得貴天貴亦有一特殊的性質，即喜太陰而不喜落陷的太陽;恩光相反，喜太陽而不喜落陷的太陰。但當陰陽昌曲同度或相會之時，恰值天貴及恩光同會，則主富貴而且穩定。更得魁鉞會合，便成奇局，主白手取功名富貴。
天貴與恩光均不喜桃花諸星，天貴尤甚，否則僅主在花街柳巷中有聲名，受異性青睬。尤不喜與天姚同度，主浮誇虛偽。
4.時系星宿(8顆)：文昌、文曲、火星、鈴星、地刧、地空、台輔、封誥
4.1文昌：陰金，司科甲，又名文貴，主名聲。
文昌星乃主名譽、文學、科甲之宿，爲人主臉黃白色，臉圓型，中高身材，且眉清秀麗，動幽閑儒雅，化科更甚，學識廣博。
文昌由「戌」宮出來，而逆行，其象在西方，西方爲收斂收成，戌宮也爲火庫，而文昌爲時系星曜，我生我洩主才華，其才華導入火庫，且文昌屬金，金入火庫，被火煉，故主其文章有內 涵成熟，因其文章在火中煉，已成鐘鼎之象，已成器。
文昌金經火庫煎熬歷煉，故文昌之人，性烈、性直，文筆銳利，但有隱意，能指桑罵槐。而 文昌入庫其才華也表現在組織領導方面，與紫微星一樣帶有組織能力。
文昌星的人，聰明、優雅、多學多能、好學不倦、反應快、口才佳、好面子，喜好裝飾與打扮，而幻想多，不切實際，好大喜功，略有孤僻寡情。
文昌化忌入命，言誇不實，但有專長。
文昌化科時，知名度高，例如文昌化科與廉貞化忌同度，必以桃花出名。
4.2文曲：文曲星：陰水，司科甲，主名聲，又為舌辯之士。
文曲星主文墨、名聲，異途功名及文雅風流之宿，爲人臉青黃色，方長圓臉型，化忌有痣，中等身材，伶俐善辯，若單守身命，逢惡煞冲破，爲便佞之人，與廉囚同度則爲公吏。與太陰同
度則爲九流術士(行醫在內)。逢破軍貧寒，且有水厄，與貪狼同行則做事顛倒，與惡煞同行則爲人奸偽。
文曲星屬水，水主智、機智，因時系星反應快，來得快去也快。
文曲水由時系出來，爲我所生所洩，就變成情懷、才智之奔洩。中國的山川，水皆向東流， 流向大海。文曲水爲我所生所洩，流向大海，嘩啦嘩啦的流水聲，比喻口舌伶俐，而文曲是時系星 其情懷，才智奔洩，故其口舌能辯，有話直講，不忌諱，滔滔不絕，故主舌辯之士。而水向東 流，導入水庫 (辰宮)，使不致奔騰，卽有被拘束之意。但文曲水要奔騰，現在被拘束，故文曲 之人對現狀較不滿，對現狀不滿也是文曲星造成是非之因，故文曲之心胸，沒有文昌星來得寬大文曲星爲人聰明，學習能力强，專長技藝，多學多能，頭腦冷靜，善推理分析，但有不信邪 之心理。與羊刃同度，說話很倔，跟誰說話都像吵架，因羊刃帶刀箭之故。
女命不宜文曲坐命，因文曲屬水，若再逢水星，則水性楊花，若無祿存可解時，則多幻想， 不切實際，對感情不利。若有祿存星時，可解其水性楊花之性。若福德宮又不好，則易落風塵， 或爲侍妾。
文昌星、文曲星：昌曲也如同左右星，一樣自辰戌宮出來，故昌曲也一樣有循規蹈規，按部就班，願意被駕御 的特性。而昌曲是從時系出來的星，故反應快，有才華。
三方遇昌曲化忌在財帛宮會發生財務問題，或文書問題，財務損失、糾紛，名譽受損。在官祿宮會被跳票。
4.3火星：陽火，大殺將星，主凶惡之事。
火星爲人果斷、剛强，好自由，有權威，善舌辯，做事講求效率，心性急躁不定，不安於現實，而做事無頭無尾，無先後，一生多奔波。
火星最喜與貪狼同度(火貴格)，主橫發資財。最忌與破軍同度，名爲奔波之宿。若與巨門 同度，易有官災，早年刑尅。與七殺同度，主爲技藝之人，故有專長。
火星與天馬同度，名爲戰馬，當行好運時較勞心，如救火一般的很勞碌，忙東忙西，如戰馬 一樣的辛勞，但行不好的運時有刑剋。
女命不喜火巨同度，一生感情較複雜，因火星、鈴星主下賤之孤。若遇吉則吉，遇凶則凶。
4.4鈴星：陰火，大殺將星，主凶惡破敗。
鈴星與火星同爲大殺將星，十二宮中皆不利，尤以西北生人入身命及六親之宮，皆主刑剋， 東南生人反主伶俐，有急智，此星入財帛主有偏財。
鈴星爲人聰明伶俐，反應快，機智果斷，性急躁不定，因時系之故，而不安於現實，好大喜 功，逞强好鬥，待人刻薄，且總是覺得命不好，覺得別人對不起他，而心理不平衡，反覆不定， 凶時系星故變化很快。最喜與貪狼同度，因貪狼的野心很大，故橫發資財，行運走到有突然想創業的念頭。鈴貪爲 將相之格，立功邊庭，有出外之意，卽肯創業有衝勁，但假若貪狼星化忌則不佳，因先成而後敗 。若貪狼化祿或祿存同度則更吉。
鈴星與破軍同度，則一生奔波忙碌。限逢流陀則大破財，故火鈴皆不喜與破軍同位，但鈴星生平有巧遇之事，即有意外之財，故鈴星在財帛宮，主有偏財。
4.5地刧：陽火，主破敗，為刧吉刧凶之宿。
此星對錢財感情不利，行運遇流年夫妻宮，主夫妻感情有波折，未婚則做親戚不成。入財帛宮，則錢財有失。在事業宮，則爲事業奔波，故很多從事於外務工作或司機。
地劫星爲人性頑劣，多奔波、漂泊在外，不穩定，孤獨，喜怒無常，做事疏狂，敢做敢爲。 若與凶星同度，一生多消耗，多浪費不節儉(須看財帛宮坐何星而定)。
4.6地空：陰火，乃空亡之宿，主多災、風險。
地空星乃是虛空不實，心性不定，無精打彩，喜幻想，多變動。不行正道，是指做的事與別 人不同，標新立異，而不是亂來的意思，故浪費精神。
運逢地空，猶如半空折翅，主凶險，發不耐久，如事業宮逢凶星加地空星，則事業會突然失
4.7台輔：陽土，司輔文貴之美。 (老師補充)
台輔星為人之性格，正直而剛強，意志堅決，輔文章之美，而主貴顯。若會合魁鉞左右之福壽格，則增吉祥，財官雙美。若左右會合台輔星，則無二姓延生，隨母重拜之象。
台輔在「斗數」中，它有時亦列為「輔星」，即當與左輔同宮之時，可增強左輔的力量。若與右弼同宮，有左輔對拱，則台輔的力量亦不可忽視。
但在其他星系組合情況下，台輔並不視為「輔星」，它的力量不表現為輔佐只可視為地位的增高。故古人認為台輔主貴。
以主貴的性質而言，台輔亦喜見天魁、天鉞，文昌、文曲，以及化科，則力量彼此加強。然而台輔究竟並非正曜，它的主貴，只有錦上添花的性質，因而必須跟主貴的正曜會合，然後才能表現它的特性，故台輔喜與紫微、太陽、天梁等正曜同度。若與主富的正曜同度，如太陰、天府、武曲，則主因富而致有社會地位。
主貴，配合主星的成就，增加聲望和榮譽，有輔助性質，主星有力量時遇此星可更增添光輝。
4.8封誥星：陰土，司輔文貴之美(老師補充)
封誥星為人之性格，精明幹練，氣度穩沉，聰明而有藝術之愛好，而主貴顯，封誥若會合魁鉞左右福壽格，則增吉祥，財官雙美。若左右會合封誥星，則無二姓延生，隨母重拜之象。
與台輔為「對星」是封誥。與當左輔或右弼同度之時，亦可稱為「輔曜」。古代術家最喜台輔配左輔封誥配右弼。故此四曜最整齊的結構，為左輔與台輔同度於卯宮;右弼與封誥同度於亥宮，彼此在三方相會。其次則為左輔與封誥同宮，右弼與台輔同宮，分居酉、巳，在三方相會。這種分佈被認為是輔佐力相當強的結構若無左輔、右弼配合，則台輔與封誥必須成「對星」才能影響一個宮位，然後始主可增加其地位。故此宮位最喜在為命宮、身宮，若為福德宮亦佳，因為最少可顯示其人的思想及精神享受不卑下。
台輔封誥不喜會桃花諸曜，因為有時僅主增加桃花的力量，此又不以貴論矣。
主貴和封贈，喜與六吉星相遇，與主星同宮時，於科名有利，但必須主星力量強，才能發揮作用。在子、丑、寅、卯、午宮為入廟。
5.干系星宿(7顆)：祿存、擎羊、陀羅、天魁、天鉞、天官、天福
5.1祿存：陰土，掌人壽之宿，主解厄制化，錦上添花。
5.2擎羊：陰金，在數主凶厄，化氣日刑。
5.3陀羅：陰金，主凶厄，又名馬掃煞，化氣曰忌。
5.4天魁：陽火，司科名，為和合之神，又名天乙貴人。
5.5天鉞：陰火，主科名，為和合之神，又名天乙貴人。
5.6天官：陽土，喜坐命宮、官祿宮，主貴顯，必須與廟旺的天梁星同宮，才能使二星相得益彰，若與其他星曜同宮，較難花輝特點。
天官星：陽土(老師補充)
為人之性格，喜清閒而懶散，但聰明能幹，而欠魄力，主先貴而後失職退休為多。即先成名而後退休者，安享林泉之樂。多為學術或藝術成名之人，雖不貴而聲名較貴者尤甚，此星若與天梁同度逢煞沖破，多作特務官或情報人員。此星若逢同梁於身命，主富貴而壽高。
天官、天福、天壽、天才為星曜中的「四善曜」。天官主爵祿，故此「四善曜」實主福祿壽以及才華。
天官主貴，因此喜與太陽、天梁、紫微同宮，尤其是當此三顆正曜化科之時，天官發揮的力量最大。例如在命宮、身宮，其力量直可與魁鉞跟不化科的正曜同躔時的情形相比。
天官與主富的正曜同度，則主先有財祿後有名聲。在古云太陰或武曲吉化，與天官同度，主捐班出身。此意可以體會。譬如在現代，富豪亦可置身政壇任清議之職，大致上即可同論。
天官與昌曲同度，尤其是文昌化科，即主其人有聲名於世，或所服務的機構有聲譽「太陽天梁」見化科與天官，更主因名而得利。倘為「陽梁昌祿」，此意尤顯。
5.7天福：陽土，主福祿，與天壽星同坐命宮最吉，主福壽雙全，若與天同星同坐福德宮，亦發揮力量，頗為吉美。
天福星：陽土為人之性格，誠實而性急，亦多管閒事，喜助人為榮，則一生多福，且有高壽，此星若逢同梁於旺地之身命，主富貴而壽高。(老師補充)
天福主福，故最宜坐守福德宮，可令人精神享受以及物質生活皆佳美。人的好命，並不在財帛多寡，有些星盤顯示，其人財帛豐裕，但精神及物質生活皆不美，便稱之為「富屋貧人」，這種命局，恰與天福守福德宮時成相反比。
天福最喜與天同同度，唯天同化忌，則僅能藉天福加以補救。當天同化祿之時，天福自能增加其享受，而且一生無驚無險，是為美格。若與貪狼化祿同度，則偏重於物質生活;與廉貞化祿同度，則偏重感情生活，皆屬美格。
天福亦喜與天壽同宮，守命身宮、福德宮、疾厄宮皆佳。守命身主人物質富裕精神愉快;守福德主人一生無是非橫逆;守疾厄主人少病，且必得善終唯天福本身並不主貴。
6.支系星宿(16顆)：天馬、天哭、天虛、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、天才、天壽、截路、空亡、旬空、天空。
6.1天馬：陽火，在數主奔馳。為人性格好動不寧，逄善則吉，逄惡即凶，喜與化祿與祿存同度於身命乘旺之地，名為財官雙美。若逢煞星，單守同度，則凶死他鄉。與陀羅同度，名為折足馬。與火星同度，名為戰馬。天馬最忌空亡，主一生奔波無成。會紫微七殺巳亥二宮，名為貴馬。會武相於寅申，則為財印坐馬。逢太陰於亥宮，為為財馬。會太陽居巳，為為貴馬。行限逢之，遇吉則吉，逢凶則凶。流年落於疾厄宮，則指流行性感冒之病。
6.2天哭：主有傷心落淚之事，不喜與天虛星同宮。在丑、卯、申宮入廟。
天哭與天虛是斗數中的「對星」。這兩顆星曜，可以在子、午二宮同度，在卯酉二宮 對拱，這時候力量便互相增強，發生負面作用-在六親宮度，一般主傷心流淚;在財帛 宮、田宅宮，一般主損失;在福德宮，一般主陷於悲觀。 天哭天虛亦能相夾，所夾的亦為子、午二垣。是否發生影響，須視什麼星曜被夾而定正曜中的天相、化忌的廉貞、天同、巨門、武曲、落陷的太陰、太陽皆不喜被夾。其餘的星曜組合，被夾時影響不大。天哭不喜入六親的宮度，只能產生「雪中送炭」的作用。亦即宮度中的星曜原來不吉， 然後天哭才發生作用。命身宮見天哭，須注意六親宮位的吉凶。(老師補充)
6.3天虛：陰火，主空亡，多虛少實
天虛星為人之性格，華而不實，孤寒貧賤，六親無依，若與破耗同度，更增凶虐，到處 不利，女命不可逢。若遇祿馬會照方解可救。若與破軍同度，增其凶焰，主波蕩凶惡，且有名無實，多吹噓，喜欺瞞，一生阻礙多 喜宗教五術，而女命婚姻不理想。落於財帛宮，虛驚不定，空歡喜，將成又敗。限逢之虛名虛利。
天虛星主空虛，最不喜與天哭星同宮，若二星同宮又與六煞星之一，或巨門、破軍二星同宮，主人幼年坎坷，已在卯宮遇祿存星最吉。
6.3.1天虛與天哭：固中的「對星」，可是天虛與大耗亦同時屬「對星」，稱為 「虛耗」。唯虛耗二星永不同宮，亦不相夾、對拱，甚至亦永不居三合宮 位，只有相隣的關係，所以在推斷「虛耗」這對「對星」時，與看其他 「對星」不同，所須留意者為相隣二宮垣的性質。例如，「虛耗」一落父母宮，一落命宮，則通常主不守父業;一落命宮、 一落兄弟宮，通常主兄剥削;一落財帛宮、一落疾厄宮，通常主因病破財 當然，最主要的還是看宮垣中星曜組合的本質而定，「虛耗」的性質只是 加強其不利。天虛不喜入財帛宮、田宅宮、事業宮，與煞忌同躔時，主消散。若在命宮，吉則主大度;凶則主悲觀。
6.4龍池：主貴，喜與鳳閣同坐，以夾命宮，官祿宮為最吉，喜與左輔、右弼、文昌、文曲朱星配合。
龍池星：陽水，管文明之宿，主文章科甲(老師補充)
龍池星之性格，為人聰明伶俐，智慧高。且有作為，文雅而有聲譽，自視甚高，而有傲氣，氣度沉穩 喜與日、月、昌、曲、化科等科甲星同度。如有煞沖破，有耳疾。男命會吉星，主攀龍附鳳，交往對象為權貴，功名顯達，財富豐厚。若與漂蕩之星同度，則減少 漂蕩之性，而較為穩重。如與貪狼、廉貞......等桃花星同度，主淫慾不足以動其心，因龍池星穩重而心志堅 不會亂來。女命多助多能，相貌美麗，心志堅定。
在斗數中，龍池、鳳閣屬「對星」，但它們在共通性質之中，卻仍有各自的特點。龍池、鳳閣主才藝， 但龍池則較偏向於「藝」這方面。在古代，僅主手藝而言。所以武曲躚龍池，古人仍視為「巧匠」之命、 實際以命宮星曜結構定之。龍池的性質偏近於武，而鳳閣則偏近於文。
6.4.1龍池鳳閣：二星，可以在丑、未二宮同度，這時候，便有可文可武、文武雙全。即使因為正曜星系性質的 影響，流為「巧匠」，亦必具有文藝色彩，如裝裱、雕刻之類，不純為工匠之藝。二星在辰戌宮對拱，大 致上亦有同樣特性。七殺躚龍池於疾厄宮，主陰虛耳聾，此則為龍池獨具的徵驗。龍池鳳閣：可以夾丑、未二宮，所夾的宮垣如為命宮，亦主人聰明，易學習才藝。如為 事業宮，則主有專業才能;如為財帛宮，亦主憑事業生財;如為田宅宮，主住宅美觀 • 龍池左輔、與鳳閣右弼;或龍池文昌、與鳳閣文曲，皆是互相加強力量的星曜組合， 所以最宜同宮、對拱或相夾。大致上可以加強聰明之才
6.5鳳閣：主貴，若與龍池星分別獨坐時，難以發揮力量，以夾天府、天相二星最吉，能充分表現文藝方面的才華，若不遇煞星，有突破性的進步。
鳳閣星：陽土，文明之宿，主文章科甲(老師補充)
鳳閣之性格，為人敏捷而好服飾之講究，而懶散好享受，粉飾。有文章之美而風流， 亦有聲譽。如有煞沖破，主有牙疾。女命貌美，秀外慧中，動作敏捷，有機智，喜調停，好自由，但旺夫益子。 龍池鳳閣同度於命身宮，喜好神仙之術，靈感好。而同會入限，利於考試。中年運逢 府相，可增其府相朝垣格之力。鳳閣主才，龍池主藝，所以鳳閣喜與天才、昌曲同度，亦喜見化科。這時，鳳閣不必 與龍池同拱，亦可發生力量，主人聰明。
6.6紅鸞：主婚姻喜慶，與天喜星在命盤中相對照，只要其中一星座命宮，必主男命相貌堂堂，女命容顏秀麗。
紅鸞星：陰水，主婚姻喜慶(老師補充)
紅鸞之性格，樂觀開朗有活力，活潑直爽，易與人接觸，且帶虛榮，一生多變 動，有流蕩之狀況。於早年得之，主婚姻之喜。中年逢之，婚後得添丁，不然， 主桃花或有喜慶團聚。老年得之，不利，多喪偶之痛，此星若與桃花星同度，主 更增淫慾。與大耗同度，主消財，此星喜投機性與賭博。 紅鸞與天喜在斗數中為重要的屬「對星」。它們必在星盤中對拱。若一在命宮，另一必在遷移宮。因此力量能互相加強。
本來紅鸞主婚姻，天喜主生育，二者亦關係密切。所以變成天喜亦可用來看婚 姻，紅鸞亦可用來看生育。
紅鸞會文昌文曲，再見流昌流曲會合，往往即為婚姻之年。只是現代人 的婚姻與古代不同，所以僅可視為感情發展的成熟階段。 紅鸞為正常的「桃花」。僅當與其他桃花星曜會合時，性質才會改變。在人的 晚年，紅鸞卻可由桃花轉化為疾病的徵兆。
6.7天喜：陽水，主婚姻喜慶。(老師補充)
天喜之性格，喜熱鬧，活潑人緣好，有異性緣，隨遇而安。多出外漂泊，不喜 家裏，易衝動，有孤獨感。守財帛，喜投機、賭博，而財易來易去。早年得 ，得長輩之喜愛，中年逢之，多有異性緣。老年逢之，多孤而易接近少年之人。 我們有句話說「七年之癢」這足以說明，這顆星的特性，從紅鸞開始，我們身 趨於成熟，經過六個宮位至第七宮位(代表七年之久)，就是天喜之位，由於陰 陽兩性的調和，發生了體內賀爾蒙的改變，這個改變對女性而言：祇要他生過孩子 她的身體組織系統破壞，破壞之後，天喜的性賀爾蒙開始成熟。任何一女人生過 以後，由少女變為少婦，顯得成熟有魅力，比較圓潤，這就是天喜的作用。
男人也一樣，經過七年之後，經陰陽調和，發胖發福，就是天喜之作用。
6.7.1紅鸞天喜：書云：紅鸞天喜，三十年為喜，三十年後為忌。古人以花比喻生命之樹，樹長 大了，十四至十六歲開花，然後繼續成長，三十年前為喜，是因開花之時，三十年後，花謝，樹老了，枯黃，所以不喜反為忌 天喜本為生育的星曜，所以最喜入子女宮或田宅宮，若再見吉星祥曜，則 主生育子女。但斗數推子女，往往以懷孕之期為準，因此時有數個月的時間 偏差-年頭懷孕，則當年便誕生;若年中以後才懷孕，子女當然在次年出生。 由於天喜與紅鸞亦可用來推斷婚姻。若落陷，則婚期常應在次年。 紅鸞天喜亦主財，但必須與吉星會合，尤喜與化祿、祿存同會，然後始主 進財。若與煞忌刑耗同會，則為「桃花破財」在一般情形下，紅鸞天喜主因婚姻或生育而花錢。若流年田宅宮有天喜躔 度，見虛耗而不見輔佐諸曜，則主是年家中有人寄居，不作增添人口論。
紅鸞天喜年支為質，代表形骸、身體。紅鸞天喜就是講身體，「紅鸞星動」就是身體已長到了成 熟階段的特徵，因紅鸞從卯宮出來，卯屬花月，花開時節，所以用卯來比喻人，則是說人已成熟。為什麼花會開?人會成熟?於是就引中紅鸞星，為人成長的性荷爾蒙激素。但是，這種成長的自然激素，跟月系的天 姚星之生理激素不一樣。紅鸞星的激素是人之成長的自然激素，故這種自然成長的激素，我們稱為天真、為 善、為美。與月系天姚之強烈的肉體上之需要不一樣。這種真善美的情懷，表現在男女，有不一樣的地方， 因男為陽，為動主進。女為陰為靜主退。故當男人長大成熟，他開始動情喜歡女人，去追求女人，但是追求 的方式，動機是善良的，甚至將他追求的對象，神仙化，想得很完美，所謂情人眼中出西施，不忍去破壞她 然後要保護她，體貼她，一切都表現出真善美。至於女孩呢?女人屬陰為靜主退，於是她開始將自己装扮得 如花似玉一般來吸引異性追求，但她表現出來不是造作的，也是一樣的表現出真善美。當男生來追求她，她也表現出對男性的關愛。
所以女命紅鸞遇劫空，地却為半空折翅，此種女命會遇人不淑，被欺騙，但是她也不會後悔，因為她將對 象想得很真善美，屬於付出的、關愛的。天姚之女丈人則不同，天姚是屬於性需要的，雖然她會與你春宵一 度，但不一定與你有深刻的情感。而遇紅鸞之件就不同，因紅鸞所表現的是天崩地裂，海枯石爛，刻骨銘心的愛情。
6.8孤晨：主孤獨，不宜獨坐命宮、夫妻宮、福德宮，若有六吉星幫忙，或有利得主星同宮，則主星同宮，則主精神上孤寂，平時不發生作用，僅在大限或流年時，才會使人感覺到。
孤辰星：陽火(老師補充)
孤辰之個性，孤僻而固執、消極，不近人情，不合群，而六親無緣，一生多漂泊，加 煞則多破相殘疾，不宜入身命宮或父母宮、夫妻宮。 男命最忌主孤，若再逢主孤之星，如機、梁、武、相則更孤僻。若與較不弧之星同度， 則表現得很開朗。但獨處或有時會顯得很靜，有孤獨感，此星是雙重性格的人。 女命最忌入夫妻宮或福德宮。
孤辰與寡宿在斗數中是屬「對星」，但由於孤辰只定寅申巳亥之宮，寡宿只定辰戌丑 未四垣，二者只能在三方相會，所以彼此加強的力量不強。只有當它們分居寅戌時，午 宮受影響較大： 分居巳丑時，酉宮受影響較大;分居中辰時，子宮受影響較大;分居 亥未時，卯宮受影響較大。 所受影響的為四桃花地，若為夫妻宮，則主影響婚姻;若為 子女，則能影響生育。
孤辰亦不喜居父母或子女宮，倘配合其他惡曜，則常主對父母或子女有刑尅、分離之 事。唯孤辰居福德宮，卻常主有獨立精神。居田宅宮，古代主分炊，因此每每亦主有獨 立的居所，由此可衍化為置業的徵兆。
6.9寡宿：和姑息星恰好是一孤一寡，皆主孤獨，若與武曲、巨門、七殺、破軍、天空、地劫、火、鈴、擎羊、陀羅、化忌諸星同宮，則主遲婚，或是夫妻聚少離多，或貌合神離。
寡宿星：陰火(老師補充)
寡宿之個性，孤獨不合群，多飄泊而六親緣薄，且不近情理，自以為是，讓別人看不 順眼。內心矛盾、多疑，有神經質。 女命最忌入身命、夫妻、福德，若再加機、梁、武、相、羊、空亡則更加孤獨古人云：男忌孤，女怕寡。
寡宿所影響的宮位，最主要為夫妻宮。若夫妻宮所躍的星曜不吉，或性質浮動，如天機、巨門等星曜，則常導致夫妻會聚少離多。 寡宿躍父母宮，若身宮見太陰化忌，且父母宮又見煞，則不利父親。常主隨娘改嫁。
寡宿與孤辰的配合，已見前述。當受影響的宮位為福德宮時，每主人有獨立思考能力; 為命宮時，則亦增加其獨立性，故喜左輔右弼同度助之，由是能改善其缺乏助手的情形。 寡宿最不喜與武曲同度夫妻宮，則主配偶過分以自我為中心，獨斷獨行。倘見煞忌刑 曜，便主刑尅分離。在現代，命宮武曲同度寡宿的女命，亦往往缺少婚姻，只喜用祿調 和。唯祿存永不入寡宿躍度之地，故僅有化祿為調和其「寡」的意味。
6.10蜚廉：此星亦是「小人」星，且帶有桃花及口舌，若逢有力的主星或六吉星同宮，則雖顯其破壞力。若遇六煞星，在遇化忌、紅鸞、咸池、沐浴、天姚等星，於流年，流月，流日均有很大的影響。
蜚廉星：陽火(老師補充)
蜚廉之性格，主孤鰥，忌入父母宮，若人身命宮無吉解則凶論。遇吉則吉，遇凶則凶 。 蜚廉又稱「飛廉」，二者是同一星曜。不過坊間書刊，喜歡將據生年安 星者稱為蜚廉，按流年安星者稱為飛廉，作為分別，其實並無此必要。 蜚廉的基本性質，可用「蜚短流長」來表徵，亦即主發生於背後的惡性誹 謗或是非，其性質較「指背」一星尤為嚴重。 指背帶來的只是背後的閒言閒語，並不發生效果，但蜚廉卻常帶來當局者 可感覺得到的壓力。所謂「人言可畏」，即是此類。 故蜚廉又主陰損，當居於疾厄宮時，常為帶陰損、消耗性質的疾病。 在田宅宮，蜚廉王宅有白蟻;這亦是從陰損的性質轉化而來。在命宮時，則主人喜歡購買無用之物。
6.11破碎：此星最影響好財者的願望，使之希望「破碎」，此星亦不喜於財帛宮、福德宮、命宮獨坐，若與武曲、太陰、天府、祿存、化路等星同宮，則會消弱其財力，而往往不知想像中富足。
破碎：陰火，主殘破不全(老師補充)
破碎之性格，坐立不安，孤寒而勞碌，且多是非，忌命身宮。行限逢之，主作事將成 而又生風波，多不稱意，少成多敗，若有貴吉星相夾照會，主雖有貴助，因機緣不巧而 失去機會。
破碎這顆星曜，最主要的作用在於影響當局者的情緒。特別是與之同度的正曜，帶有 情緒化傾向時，破碎所發揮的破壞力便相當大。例如天同化忌、巨門化忌，破碎常影響 正曜，表現出其陰暗面突如其來的性質。
假如福德宮為天同化忌、破碎同度，則主其人可以突然之間與自己心愛的人決裂，雖 然決裂之後並不開心，但當事人卻寧願痛苦，也不求彌補。然而必須見煞曜及忌星疊沖 始見剋應。當鈴星同度時尤甚 。
破碎與解神同度，躔夫妻宮，為離婚的剋應，但必須原局夫妻宮正曜不吉者是也 破碎不喜躍命宮、福德宮外，躋事業宮及財帛宮時，亦常主枝節橫生，引起相當程 度的波折與障礙。
6.12天才：主才藝，喜坐命宮、官祿宮，若遇主星及六吉星，會依主星所有的性質及意義，加以烘托與發揮，若命宮、官祿宮，同時有煞星存在，則恐英雄無用武之地。此星最喜與入廟的天機星同宮，主人智商頗高，反應迅速，思路敏捷，是極好的策劃人才。
天才星：陰水(由命宮起) (老師補充)
天才具有才藝，為人聰明機警，正氣而仁慈，最喜天同、天梁、天機同度。 「四善曜」皆有特別喜歡同度的正曜。如天官喜太陽，天福喜天同，天壽 喜天梁，而天才則喜天機。
當天機與天才同度之時，主其人聰明才智皆高人一等，多學多成，恰 可改善天機的缺點。天才亦喜文昌、文曲;龍池、鳳閣。則能增加人的才能，主有專門技能。
當命身同宮之時，天才與天壽亦同宮，此時正曜卻必須帶穩重的性質， 然後始主吉利。若正曜浮蕩，則天壽大為減色，而天才一曜，卻可能流為聰明而輕薄，雖為才子型人物，但福澤卻不深。 天才不主福，故喜與天福同度，則能聰明福澤皆備矣。 唯於辰戌二宮天才落陷，則未免減色。
6.13天壽：主壽，坐命宮才有力量，喜與天福星同宮，主福壽雙全，亦喜與天梁星同宮，互增加聲勢。大限與流年逢之，雖遇煞星，只要有一、二顆吉星來化解，亦主康強。
天壽星：陽土 (由身宮而來) (老師補充)
天壽之性格，勤奮，為人忠厚溫和，且有高壽。喜會天同、天梁、天機同 度，主長壽而智慧高。
天壽喜在辰戌丑未四個宮位，此四宮若為命宮或疾厄宮，均主人長壽，而 且一生無災病，且能大病化小，重症亦轉危為安。 唯天梁與天壽同度，則一生必至少有一次九死一生的災難，只可得及時解 救耳。因天梁在您最危機時才會出手蔭之。 凡天壽躔六親宮位，主年齡有不相稱的差距。如在「夫妻宮」，一般主丈夫年齡大妻子六歲或以上，或相反，妻年反比去年大兩三歲。在「兄弟宮」，主兄 弟年齡差距大，亦主得年齡有差距之友人助力。可詳正曜星系靈活推斷。如天梁同度，差距更大;天同同度，差距縮小。 天壽在辰戌丑未以外的八個宮垣，僅力量較次，亦有同樣性質。唯在卯宮之時， 力量薄弱。
6.14截路空亡：命中逢空，漂泊不定，而喜幻想，做事有頭無尾。行限至此，則有志難伸，阻礙不前 喜落疾厄宮。
若逢煞星同度，為剪涇有虛驚，假如：車子快要撞上你的時候，緊急關頭又臨時轉向 讓你虛驚一場。因煞星或化忌受截空的影響，應驗者甚高，謂之截吉切凶。 命身福德有四空(截空、旬空、天空、地空)。則淡泊名利，與宗教五術有關有緣。 「截路空亡」一星佔二宮位，分正傍二曜。凡出生年為陽干的人，以居於陽宮(子、 寅、辰、午、申、戌六宮)的截空為正空，力量最重，居於陰垣(丑、卯、巳、未、酉、 亥六宮)者為傍空，力量甚微。陰干年出生者反之。
截空的本質，不但主空虛、幻想，卻同時帶來突然的干擾與障礙，此即所謂「截路」 蓋有如人行路上，忽然受到攔截。
所以「祿馬交馳」的格局，最不喜與截空同度，否則其財祿的性質大打折扣。 諸空曜皆具幻想的本質，有時可轉化為哲理，唯截空的轉化，卻往往可變為鑽牛角尖。 例如天梁會天同化忌，有截空同度，其思想亦往往陷於主觀而不能自拔。
6.15旬空：旬空乃忌入命身宮，喜入疾厄宮。為人性格，喜幻想，沒衝勁，氣度寬宏，有虛名。與吉星同 度，優游淡泊，但一生常得意外之福，而也常得意外落敗，故多成敗。最忌與大耗同宮，做事頭 倒，變糊里糊塗之人斗數宣微註：金空則鳴，火空則發，水空則流，木空則折，土空則陷，以上所述以金為例，1 金星如武曲，擎羊、陀羅、七殺等。2金四局。3金的宮位， 如申宮是也。三條件要全，其影 力才大。若空星在「申酉」與煞星，凶星同度，則平時其凶，但煞星的作用力會減弱，而太歲坐 臨(申酉年)則凶，若是吉星同度，則有好的名聲。
旬空它跟截空相同，亦佔兩個宮位，並亦分正空與傍空，以正空為主，傍空的力量很微， 旬空跟截空不同的地方，是沒有「截路」的本質，即不會突如其來發生障礙，可是它卻會使一 件本來積極進行的事，忽然自行躭擱。障礙是由他人帶來，躭擱卻屬於自己，因此二者的性質完 全不同。與天空比較，雖幻想的性質一致，但當轉化為哲理時，旬空卻有一念忽生，但卻不能把 握著這一念頭來繼續思考，故比較起來，天空的哲理便更具有邏輯，甚至可以發展成為思棍體系而旬空則不能。
凡財星多不喜躍空曜，截空更較旬空為差，因為截空帶來的失望比較持久，而旬空則主自行擔耽誤而已。
6.16天空：此星坐命的人，有理想、有抱負、亦具思考能力，喜與有力的主星同宮，可稱其光輝，若與紅鸞星同宮，無論男女命均受人歡迎，不喜與落陷的天機星同宮，主人空有理想，較不實際。
天空星：乃是駕前一位是也，駕即生年之太歲也，前一位即安天空(假如：甲午年生人，前 一位是未宮，即未是駕前天空星也。)身命逢之，無吉者，多孤寡僧道。 秘經云：「駕前一位是天空，身命原是不可逢，二主祿存若逢此、閻王不怕收英雄」。二 者：命主、身主也。如午屬破軍、申廉貞、丑亥巨門、子貪狼之類，若有天空同度，無吉有煞，主多主夭折。若逢祿存厚重之星，雖足乘旺，前有天空同度，則有若無，亦不可作吉論。
秘經云：「身命若逢四空，非僧即道，四空者，天空、截空、地空、旬空是也」。此星若入身命，縱不僧道，則主犯孤寒，或六親緣薄，老來多入空門或在廟宇佛壇作事。 天空跟屬於煞曜的地空比較，雖同有「空」的性質，但卻來得柔和。例如當天空坐命宮時， 一般主人有量度，這種「空」的性質，便為地空所無。再說得具體一點，地空之空，可能為目空 ，但天空之空，卻頗有虛懷若俗的氣量。
天空星：當天空與其他空曜(如地空、旬空、截空)同度之時，天空卻可以加強其他空曜的性質， 又不能以氣量寬宏視之矣。
天空的弊病，最主要是令人偏向於幻想，所作所為不肯踏實。因此當與浮動的星系配合時， 如「天機巨門」、「天同天梁」 「 天同天梁」，更見浮動的輔佐煞曜，如火星、天馬之類，則便增強其不切實 的本質。只有當與昌曲、華蓋同曜之時，幻想始能轉化為哲理。
7.五行局十二長生星(12顆)：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
7.1長生：氣純氣盛而專一。
7.2沐浴：如爲人初知人事，帶桃花氣盛而不穩定。
7.3冠帶：乾冠坤舞之意，古時女子十五歲插簪，所以女子到了成年，叫「及笄」。古時男子二十歲，行加冠禮，帶帽代表成熟、成年。
7.4臨官：成家了，代表要有相當責任感，有成就感。
7.5帝旺：32 至 42歲左右，人生達到顛峯期。
7.6衰：氣已漸漸降下來，命不算差，但要同星來調配。
7.7病：氣降之後，身體毛病漸多，開始不穩定。
7.8死：有病之後，近死亡機會增加。
7.9墓：人、物死後入墓。氣弱，但靈魂還很堅強。
7.10絶：腐化、胎死化骨。
7.11胎：重生形成，母體之內護着，不知福或禍。
7.12養：如小孩之初生，有父母護着、帶有福。
8.干之四化星: 化祿、化權、化科、化忌
8.1化祿：陰土，化祿主壽，司貴壽解厄制化。
8.2化權：陽木，掌生殺。
8.3化科：陽水，主聲名，應試之星。
8.4化忌：陽水，主多咎、是非，嫉妒之星。
9.流年諸星(24顆)：將星、攀鞍、歲驛、息神、華蓋、刧煞、災煞、天煞、指背、咸池、月煞、亡神、歲建、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、龍德、白虎、天德、弔客、病符。
9.1將星：主逢凶化吉，入命身宮主武貴。流年逢之，制凶化吉。
9.2攀鞍：主功名，入命身宮主武顯，不忌凶星。我安定
9.3歲驛：主遷動，與天馬星同性格。流年逢之主有陞遷、移動。不忌凶星。
9.4息神：主消沉，入命身宮若無吉化解，主人無生氣，則無精打彩。有神經質。
9.5華蓋：主孤高，入命身宮宜僧道，不宜凡俗。但主有藝術天才，喜入官祿宮，主有威儀。主聰明和才能，坐命宮思想獨特，且喜研究哲理或宗教，影出世之心吉孤芳自賞的現象，若有紫微、破軍星同宮，可為宗教領袖。
9.6刧煞：主盜賊，喜吉星化解，遇凶則凶。有如小人限，主易招是非，主多做少對，不稱人 意。
9.7災煞：主災患，若無吉化解，則凶論。流年與凶星同度，主有外來災禍。
9.8天煞：主剋父、剋夫、若無吉化解，則刑剋論。忌入夫妻、父母、命身等宮。
9.9指背：主誹謗，守於身命，若無吉星同度，則主一生多是非，易遭人誹謗，流年亦同此論
9.10咸池：主桃花，爲桃花主星，注重情慾，淫蕩虛發，較虛榮，見異思遷，喜入娛樂場所。
男命—此星與祿存或桃花星化祿同度，主可經營娛樂事業(以桃花生財)。女命—— 此星與祿存或桃花星化祿加會左右魁鉞同度，主易落風塵或侍妾，因祿存化祿有錢 賺即可，左右魁鉞爲貴人星，主客人很多。咸池會合桃花星同度，主易有外遇。 月煞：主剋母、剋妻，忌入命身、父母、夫妻等宮。若無吉化解，則以刑剋論。
咸池是桃花星，其缺點多過天姚星。此星座命宮，在逢煞星，難免有感情糾紛，不喜與其他桃花星、六煞星、化忌星同宮，若與天空、截空、旬空、地空等「空」星或天德星同宮，可望化解桃花運。
9.11月煞：主剋母、剋妻，忌入命身、父母、夫妻等宮。若無吉星化解，則以刑剋論。
9.12亡神：主耗敗，若無吉化，主破耗不堪。
9.13歲建：主一年休咎，爲多管之神，加吉則，否則凶。
9.14 晦氣：主咎，忌與凶星同度，喜諸吉化解。
9.15 喪門：主喪亡，主孝服或妨妻侍虛驚，喜吉星化解。子午入廟。
9.16貫索：主獄災，忌與凶星同度，喜吉星化解。寅申入廟災輕。
9.17官符：主訟，忌與巨門、擎羊、天刑、廉貞、化忌等星同度，主官誹，有吉化則吉。丑未廟地。
9.18小耗：主小失，忌入空亡與凶星同度，主有破耗，喜吉星化解。
9.19大耗：主大敗，主爲人乖張，忌入命身、田宅、財帛等宮，主有破耗，喜諸吉化解。
9.20龍德：主化凶爲吉。不忌諸凶，能辟煞之作用。
9.21白虎：主刑傷，若與煞星同度無吉化解，主有刑傷破耗。凶論。
9.22天德：主化凶爲吉，不忌凶星，能避煞之作用。
天德星能夠化凶為吉，對任何煞星、化忌星皆有抵抗能力，喜居於命宮、身宮。對桃花星尤有抵制功效，如果命宮星曜皆不吉，而有天德星同宮，可以抵制一半不吉，若命宮有一、二顆煞星，則天德星可以發揮力量加以制化。
9.23弔客：主孝服，若無吉星化解，則以孝服論。
9.24病符：主疾病，忌入福德、疾厄等宮，忌凶星同度。
另星：
月德：此星象徵祥和，人具包容，心地善良，入命宮主人仁慈惠敏，道德高尚，利物濟人，逢吉星吉主星有錦上添花之妙，逢煞星可以化解其威力。
天廚：此星市一顆俸祿星，五行屬土、陰，主吉，居命宮、官祿宮多為終身公職，若與貪狼星同宮，主擅烹調，若有祿存、化祿、武曲、天府等財星同宮，從事餐飲業甚吉，財源滾滾而來，若在逢化科、六吉星，便是著名的烹調能手。
PS.另種星宿分類:
甲級星：
紫微星系有六顆：紫微、貪狼、巨門、廉貞、武曲、破軍；
天府星系有八顆：分別為：天府、天相、天梁、天同、七殺、天機、太陽、太陰；
八吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存、天馬；
六凶星：擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、地空；
四化星：化權、化祿、化科、化忌。
論命中主要看這32個顆甲級正主星和輔佐星曜。
乙級星：天官、天福、天虛、天哭、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、天才、天壽、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、臺輔、封誥、八座、三臺、恩光、天貴。(29顆)
丙級星：長生十二神，生年博士十二神，天傷，天使。(26顆)
丁級星：流年星中的歲建、龍德、天德、將星、攀鞍、歲驛、華蓋。(7顆)
戊級星：流年星中的晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符、劫煞、災煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神。(17顆)
輔曜：天魁、天鉞、左輔、右弼等四曜稱為輔曜，其成功得益於“他力”，即為他人的助力，其助力往往是自然的，不用辛勞和努力刻意追求就可自然而得。
佐曜：文昌、文曲、祿存、天馬等四曜稱為佐曜，其成功須靠“自力”，即要靠自己個人努力爭取才能獲得成功，不能依靠別人的匡助來取得成功。
吉星善星類：紫、府、武、日、月、梁、機、相、同、祿、昌、曲、輔、弼、魁、鉞、化科、化權、化祿，中天17吉星，博士十二星中的博士、力士、青龍、將軍、奏書、喜神，長生十二星中的長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養。
凶星惡星類：貪、巨、廉、破、殺、羊、陀、火、鈴、化忌，中天17兇星，博士十二星中的小耗、飛廉、病符、大耗、伏兵、官符，長生十二星中的沐浴、衰、病、死、墓、絕。
北斗諸星共12顆：
主星：紫微
正星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。
助星：左輔、右弼、擎羊、陀羅。
南斗諸星共11顆：
主星：天府
正星：天梁、天機、天同、天相、七殺、文昌。
助星：天魁、天鉞、火星、鈴星。
中天諸星共40顆：
主星：太陰、太陽
正星：化祿、化權、化科、化忌。
中天十七吉星：臺輔、封誥、恩光、天貴、天官、天福、三臺、八座、龍池、鳳閣、天才、天壽、紅鸞、天喜、天馬、解神、天巫。(17顆)
中天十七兇星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天傷、天使、天虛、天哭、孤辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、陰煞。(17顆)
生年博士十二星：博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符。(12顆)
流年諸星(24顆)：將星、攀鞍、歲驛、息神、華蓋、刧煞、災煞、天煞、指背、咸池、月煞、亡神、歲建、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、龍德、白虎、天德、弔客、病符。(24顆)
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